Une importante rencontre pour le patrimoine se tiendra à partir de ce dimanche à l’Université catholique de Santiago.
Il s’agit de la 6e conférence biennale internationale de l’ACHS, une instance où des personnes d’horizons et de traditions différents peuvent se réunir pour discuter et dialoguer sur la relation entre patrimoine et interculturalité et les possibilités de travailler ensemble pour un monde plus inclusif et équitable.
« La prémisse derrière la définition de l’interculturalité est la même que celle qui organise la conférence ACHS Santiago 2022 : pour comprendre l’autre, il faut d’abord comprendre son incompréhension », déclare Olaya Sanfuentes, historienne et professeur titulaire à l’UC Institute of History, qui préside le comité organisateur de l’événement.
Ce sont plus de 200 spécialistes, cultivateurs et professionnels du patrimoine qui se réuniront pour rendre compte du bilan des études critiques sur le sujet. La rencontre est organisée par le Centre d’études interculturelles et autochtones (CIIR).
C’est la première fois que cette conférence est organisée en Amérique latine. Lors de la rencontre de Santiago, l’association disposera également d’un espace de réflexion sur ses dix ans.
Élection chilienne
L’histoire du choix du Chili comme lieu de cette réunion remonte à 2016, lorsque, du Centre d’études interculturelles et indigènes, ils ont invité la professeure australienne Laurajane Smith, ainsi que des universitaires, des cultivateurs et des gestionnaires du patrimoine des indigènes monde, pour parler de patrimoine et de reconnaissance.
« Ce fut une instance très fructueuse avec beaucoup de dialogue et beaucoup de participation », se souvient Sanfuentes.
Quelques années plus tard, Laurajane Smith, se souvenant de sa bonne expérience au Chili et à l’Université catholique, a suggéré que les universitaires chiliens postulent via l’ACHS pour accueillir la réunion en 2022.
« De la part du CIIR, nous pensons que ce serait une excellente opportunité pour le Chili de pouvoir accueillir un événement de cette ampleur, compte tenu également du fait que ce serait la première fois qu’il se tiendrait en Amérique latine. Encouragés par cela, nous commencé à réfléchir à un axe articulatoire qui serait pertinent pour notre société et qui constituerait une possibilité de réflexion sur nous-mêmes et à la lumière du dialogue avec les expériences d’autres pays. On a fait une vidéo et une application expliquant notre intérêt et notre concept et on l’a présenté à la conférence Chine 2018. Et les membres de l’association nous ont choisis », se réjouit-il.
un problème politique
Les études critiques du patrimoine partent du postulat que le patrimoine n’est pas quelque chose de donné, mais plutôt une construction à laquelle divers acteurs participent et luttent pour sa reconnaissance. Cela implique donc des tensions et révèle que le patrimoine est un problème politique, explique Sanfuentes.
« Les études critiques du patrimoine constituent une invitation à réfléchir et à remettre en question les processus politiques de pouvoir derrière les invocations du patrimoine. Nationalisme, impérialisme, triomphalisme, exclusion sociale et élitisme culturel ont été fondés et défendus à partir de slogans identitaires et experts, construits pour maintenir ceux pouvoirs », souligne-t-il.
En ce sens, les études critiques du patrimoine nous invitent à poser des questions inconfortables sur les manières traditionnelles dont les processus patrimoniaux se sont déroulés et les opinions incontestables qui se sont installées dans la société concernant ce qui doit être préservé ou non.
Comme le thème qui articule la rencontre est l’interculturalité, pour Sanfuentes le débat attendu serait de voir de manière située, dans les différents cas, comment les problèmes qui se manifestent dans la discussion sur la reconnaissance de la différence et l’universalisme des valeurs .
« J’appartiens à une génération qui a appris et étudié les questions patrimoniales au sein d’une tradition et s’est ensuite retrouvée face à un nouveau courant de compréhension du phénomène. Ceci, sous l’influence retentissante des Critical Heritage Studies et de certains spécialistes clés de l’ACHS, comme Laurajane Smith , Rodney Harrison et Lucas Lixinski », dit-il.