« La Vierge de Patagonie » de Jorge Baradit : une nouvelle débâcle littéraire

Le roman « La virgen de la Patagonia » (2022) de Jorge Baradit (Valparaíso, 1969) se déroule dans le village de Río Rojo, un groupe de maisons situées en Patagonie chilienne, contrôlées par des autorités désignées ; le prêtre, le maire et les militaires, qui attendent la guerre avec l’Argentine en 1978.

Dans cette ville, les habitants sont choqués par l’apparition d’une jeune femme énigmatique capable de communiquer avec des proches décédés ; pour cette raison, les paroissiens l’appellent « la vierge ». À la hâte, la police la fait prisonnière en déclarant qu’elle est une terroriste, une ennemie intérieure envoyée par les communistes et une espionne d’Argentine. Ces événements provoquent une grande consternation chez les habitants, mais aussi dans la dérive du soulèvement.

La « vierge » susmentionnée n’est qu’un élément secondaire puisque la véritable protagoniste est Marta Yagán. Étudiante universitaire d’origine Yámana qui voyage de Santiago à l’extrême sud du pays pour rendre visite à sa grand-mère. Le jeune Yamana représente la dichotomie culturelle et identitaire dans la recherche d’ancêtres européens et indigènes. En réalité, sous prétexte de la visite familiale et compte tenu de la situation, ils la poursuivront dans la recherche des parents arrêtés par les militaires.

Un autre aspect significatif est les appréciations invraisemblables et sexualisées récurrentes entre les personnages d’une ville modeste. Comme la rencontre de la grand-mère et de la fille qui ne se voient plus depuis longtemps, dont le premier commentaire porte sur « comment elle est grande », faisant allusion à son développement corporel.

En contrepartie sociale se trouve la matriarche Julia Kuzmanic, propriétaire de la villa, qui organise les subordonnés pour retrouver sa fille disparue, Mirka. Bien que le personnage de Julia soit décrit à la fois idéologiquement à travers des perversions détaillées, le narrateur a également la même perspective avec les jugements : « ils ont dû l’arracher du cadavre pendant qu’elle se frottait contre lui et l’embrassait de manière inappropriée » (52). Autrement dit, ils le font d’un seul regard où il n’y a pas d’opposition. En ce sens, il faut ajouter que ces personnages sont différenciés par classe sociale, cependant, ils ont le même profil que Quintrala.

Dans la carte discursive de Baradit, l’exacerbation de l’univers ésotérique qu’il a développé bibliographiquement, va des conspirations, des cyborgs, des dystopies, des plans astraux, de l’affichage du gore, de l’ufologie, de l’indigénisme gothique et des résonances mystiques particulières liées à l’œuvre de Miguel Serrano. Le cas de Raimundo en fait partie.

Un personnage lié à la « Karma Police » et d’un grade supérieur à celui d’un officier militaire provincial, teste avec des corps pour décoder les impulsions électriques de sujets d’une autre dimension. Ainsi, le résumé de ce chapitre entier fait référence à un personnage qui reste dans le noir jusqu’à très tard dans la lecture, mais qui commence par un désir irrépressible de parler d’origines chiliennes hermétiques, renforçant l’idée de justifier le coup de gueule historique.

Contrairement à d’autres personnages, cette décision est inégale. De plus, il réaffirme la position où il rend compte de sujets liés à l’ésotérisme d’extrême droite dans lequel il ne critique pas la société, mais explore plutôt la possibilité d’un monde élyséen et en attente. Une scène située au milieu de la terre avec une entrée située au Chili, mais accessible uniquement aux élus. La prétendue expérimentation des corps, de la matière et de la chair, racontée avec séduction et plaisir de la mort, n’est rien d’autre que l’allégorie du capitalisme sauvage. C’est-à-dire l’utilisation de chaque centimètre carré de personnes à l’intérieur de la machinerie pour l’approbation d’autres ayant plus de pouvoir.

Le roman « La virgen de la Patagonia » fait partie d’une nouvelle débâcle littéraire dans laquelle se retrouve Baradit. La dégradation idéologique qui compose ce volume ne devrait pas surprendre, car elle construit une vision féminine redondante avec un regard obscène qui confine au vulgaire. De plus, il utilise un ton qui tente de représenter la dynamique de l’intérieur du pays, mais se transforme rapidement en un mépris incroyable pour les habitants des provinces et les peuples autochtones. Toute procédure est valable pour l’auteur qui recourt à des discours racistes et à des tubes désuets pour installer la dystopie et de multiples formes de violence avec l’intention de rechercher le sens doré de la Patagonie.

Fiche technique

La Vierge de Patagonie
Auteur : Jorge Baradit
Editeur : Sum of Letters
Nombre de pages : 332.

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